金贝翎

(黄山学院 文学院，安徽 黄山 245041）

箴、铭文体辨析

金贝翎

(黄山学院 文学院，安徽 黄山 245041）

箴、铭两种文体因都具有劝戒的性质，故人们在论述文体时，往往将两者归为一类，而作为两种不同的文体，其差异自然也不容忽视。从箴、铭二者的源起、用途、所施之物、体制和风格、发展趋向等五个方面加以比较，具有一定意义。

箴；铭；辨析

箴、铭是两种规诫性质的文体。最早将铭作为一类文体论述的是曹丕，他说“铭诔尚实”，①将铭、诔同列，因为二者都有“尚实”的特点。而最早将箴作为一类文体论述的则是稍后于曹丕的陆机。他在《文赋》中将铭、箴对举：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮”，[1]171说明二者风格上的差异。此后，人们论述文体时多将箴、铭归为一类，从南朝的刘勰以至清代的姚鼐，莫不如是。归为一类，盖因两者都有劝戒的性质，而作为两种文体，其差异当然也不能忽视。分析二种文体的差异性，从二者的源起、用途、所施之物、体制和风格、发展趋向等五个方面加以比较，具有一定意义。

一、不同的源起

（一）箴文源起

箴是一种规劝、告诫性质的文体。“箴”的本意有二：一为缝纫的工具，一为医疗用具。刘勰《文心雕龙·铭箴》解释箴为：“箴，针也，所以攻急防患，喻针石也。”[2]117

其一，“箴”的本意是缀衣用的工具，即今天所说的“针”。 《说文解字·竹部》解释“箴”字曰：“箴，缀衣箴也。 ”段玉裁注：“缀衣，联缀之也，谓签之使不散；若用以缝，则从金之针也。 ”[3]98《广雅疏证》卷第二下：“茦，刺，郭璞注云：‘草刺针也’针并与箴同。……