杨瑞芬 霍孟林 张 峰

(邯郸职业技术学院，河北邯郸056005)

开展“善行河北”主题道德实践活动，是推进社会主义核心价值体系建设的生动实践，这个活动的目的就是要在全社会大力褒奖“善”、倡行“善”，使之更好地发挥“催化剂”、“助推器”、“导航仪”的作用，从而最大程度地激发全社会崇善、行善的强大力量，最大程度地营造学习好人、尊敬好人、争当好人的浓厚氛围。笔者作为从事教育工作多年的高校教师，在此结合教师的职业特点谈一点自己的思考。

一、概念界定

“善”是生活中使用频率较高的一个字，其含义颇多，且与人们的日常生活息息相关。在中国文化中，“善”在《辞海》中有多种解释，主要包括善良、美好、友好、擅长、容易、多、修治、爱惜、熟悉等。在中国的一些伦理学书籍中把“善”界定为:“善是指符合一定道德原则和规范的行为或事件。”［1］在西方文化中，哲学家斯宾诺莎指出:“所谓善是指我们所确知任何事物足以成为帮助我们愈益接近我们所建立的人性模型的工具而言。”“善”以“人”为核心，凡对人有益的就叫“善”;“善;起源于物质生活，而归结为精神追求(“德”)”。［2］“善”是一种价值取向，“善”就是心地纯洁，没有恶意，吉好、良美、贤能、福恩的意思。“善”就是指道德意义的好和策略上的好。

“德性”，在中国，其字面意义是具有“德”的性质，在传统文献中，“德”的概念使用较为频繁，但“德性”一词使用较少。在西方，“德性”却是一个古老的伦理学术语，德性也备受哲人的推崇，自古以来，伦理学家对德性做过多种阐释。……