刘 刚

（山西师范大学 文学院，山西 临汾 041000）

在人类社会发展史上，处于母系社会中的女性，他们曾经享有极高的地位和至高无上的权力，创造了女性的辉煌。但是，随着社会生产力的不断发展，人类社会逐渐从母系步入父系时期，女性的地位从此发生了翻天覆地的变化。“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”[1]54从此，女性被迫远离政治，退出了政治历史舞台，妇女的地位一落千丈。《周易·系辞上传》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”[2]73《周易·说卦传》曰：“乾，健也；坤，顺也。”[2]83由此可见，中国封建社会男尊女卑的观念，在对中国思想文化发展产生重要影响的《周易》中，就已经被确定了。到后来，汉代女史学家班昭所作的《女诫》，更使女性被坚固地笼罩在男性的权威之下，完全看不到属于自己的一片天了。中国古代唯唯诺诺的女子形象，深深地烙印在人们的脑海里。然而，明代冯梦龙编辑、整理的宋元话本和拟话本小说“三言”中，则塑造了一群超凡脱俗、独具魅力的女性形象，给人以眼前一亮的感觉。下面具体从两个方面分析“三言”中的女性形象。

一、以情至上，追求婚恋自由的女性

封建礼教的道德观念，长期以来禁锢着人的个性要求和发展，对于处于社会底层的妇女来说，就显得更为残酷，这集中表现在封建礼教在婚姻和道德上对女性的束缚。因此，在封建社会里，通过婚姻，男女走在一起，但是这并不是以双方互爱作为基石的，婚姻不是以爱情为基础，也就谈不上自由、平等和幸福。