丁怀轸

一

当物欲横流，工具价值甚嚣尘上，躲避崇高，嘲讽理想的今天，对精神价值的渴盼就成了有识之士孜孜探求的热点。所谓民族精神、地域精神、区域精神、行业精神一时成为热门话题。这不仅涉及历史、文化、经济、乃至社会的发展，而且是关涉人生标的，民族赓续乃至精神家园建构的大问题;如何从器物、人、价值、意义，自形而下到形而上，由具体到抽象，层层蒸馏，逐级跃升，完成文化到精神的提纯，确乎繁复驳杂，实在值得深究。

但由历史到文化、再到社会人生、主流意识甚或时代风貌，实在不是一个简单的问题;尤其是区域精神的发掘就不能不联系民族精神的统摄性，这固然有一个“月映千川”的关系，但在“理一分殊”之际，如何既彰显地域或区域特点，又不至流于千域一面凌虚蹈空之境，确非易事。具体说到淮北精神，诚然是一种既存的淮北人的心灵脉络，至于如何表达，则或是见仁见智;之所以百喙争鸣、聚讼不已，概缘于占有资料多寡，所据立场不同，所持方法有异，所倚角度显差所致。笔者不揣粗陋，就此略陈己见，求教于方家。

二

从历史上看，淮北历史悠久，文化博雅，多元同构，曾是华夏高级文化形态的发祥地。且不说颛顼、相土与大火历使用之争讼(参见王红五《古睢涣水考古之迷》，中国文化出版社2011年版)，考古发现业已证明，早在新石器时代中后期，此地就有先民耕耘、稼穑(约7200至7400年前);现市政府所在地相山不仅曾是契的孙子，第三代商部落的首领商汤的十一世祖相土的居所，积淀着先商文化的沃土，且又是宋公共的移都并一直作为其陪都的所在地。……