郭 强

(河南大学，河南 开封 475001)

一

伦理学中的“善”可以分为“道德的善”和“非道德的善”两类，所谓“道德的善”指公平、正义、平等、受人赞赏的品质等;“非道德的善”则指快乐、幸福等为人所渴望和追求但不是出于道德的要求的内容。［1］P131本文借用这一分类对《资本论》第一卷中所使用的大量关于工人生产、生活状况材料的作用加以分析，并以此对《资本论》第一卷中的社会批判方法进行探讨。

在《资本论》第一卷中，马克思引用了大量关于劳动者工作和生活状况的例子，这些例子的主题集中在工人的贫困、劳动折磨、受奴役方面。具体来说，这些材料集中出现在《资本论》第一卷的第三、四、五、七篇中。以《马克思恩格斯全集》中文第二版第44卷为例，第八章《工作日》部分有83页，带有理论分析色彩的《工作日的界限》部分不足6页，其余部分则是用实例从各个方面揭露工人的悲惨处境;第十三章《机器与大工业》有153页，其中120多页都在说明对工人的不利影响;第二十三章《资本积累的一般规律》中仅例证就有73页;第二十四章《原始积累》部分则是从其起源上揭露资本主义给劳动者带来的灾难，这部分内容有55页。

马克思将导致工人这种处境的原因归结为资本主义生产方式。按照马克思在《资本积累的一般规律》一章中的总结，关于两者之间的关系有三个方面：一是“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的;一切发展生产的手段……