苏梦熙

(西南大学文学院，重庆400715)

“宗教大法官的传说”要义
——解读陀思妥耶夫斯基的政治哲学观*

苏梦熙

(西南大学文学院，重庆400715)

在展现自我一生思想历程的《卡拉马佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基对于人的精神自由如何影响世俗生活这一问题作出了回答，而“宗教大法官的传说”作为本书重要的一部分则揭开了这一回答的庄严本质，再现了陀思妥耶夫斯基作为政治哲人对个人与社群关系的深刻论述。

陀思妥耶夫斯基;宗教大法官;政治哲学

别尔嘉耶夫在《陀思妥耶夫斯基的世界观》中对“宗教大法官的传说”(下文简称为“宗”)的主题进行了简要明确的概括，他认为“宗”“解决一个主要主题，人类精神自由的主题”［1］(P116)。他接着进行了补充，说“自由的真理非语言所能表达，易于表达的只是强权的思想”，这一补充凸显了“宗”的哲学意味。自苏格拉底起，西方哲学从对于自然的探究思索转向了对人的世俗生活的思考，人成为了一切知识的中心，由于人处于社会群体的语境下，任何权力的管理与实施都脱离不了个人与社群的关系，因此可以说，自苏格拉底以来的一切西方哲学都是政治哲学，而陀思妥耶夫斯基就以自己独特的语言来对政治哲学中的永恒问题进行了探讨，答案本身或许没有得出答案的过程更让人惊心动魄，因为我们正是与伟大的政治哲人进行着朴素而思辨的对话，对话激荡着我们的心灵，给予我们更多的智慧。

一、关于神义论的再阐释

陀氏对于神义论的阐释主要体现在激发这首长诗被创作出来的前一章——“离经叛道”中，一般人认为陀氏是反对神义论的，但是通过不断的解读，本文得出了不同的结论。……