秦 蓁

（四川大学锦城学院 文学与传媒系，四川 成都 611731）

宋初诗坛是以白体、西昆体和晚唐体为主导的，而在“宋初三体”中，风靡了近半个世纪的“白体诗”有着上承晚唐五代诗歌，下启西昆体、晚唐体诗歌的过渡特色。“白体诗”在宋初诗坛备受推崇，只是宋初士大夫所宗的白居易体，与我们今天所理解的“白体”不同。今天我们提到得白居易的诗，往往着眼于他前期所创作的“惟歌生民病，愿得天子知”[1]的讽谕诗，把他当作是所谓现实主义诗歌传统的代表。但是宋初文人所欣赏和仿效的“白体”，恰恰是那种属对工巧、“吟玩性情”的五言、七言杂律诗的唱和之作。而且元白同时代的人不喜欢的闲适诗在宋初也大受欢迎。因此，宋初的“白体诗”在题材上多以吟咏性情见长，“呈现出范围的内敛和重心的转移，由表现广大士人怀才不遇之类的生活情感转为集中揭示上层官僚士大夫，特别是高官显宦的值宿、从幸、侍宴、应制、赏花、歌酒等种种生活感受。”[2]宋代的“白体诗”较少直接反映社会现实问题，呈现出一种闲适、矜持、从容的气质和风格，其语言平易流畅、浅切圆熟。

宋初“白体”诗人主要继承了白居易中年以后感情言物的闲适诗，表现出为官而求闲适，享受闲适生活的情感倾向，让人体会到的是一种难以抑制的或者说不愿抑制的闲适之情。白体诗人的主体就是那些位重而责轻，禄丰而身闲的馆阁词臣，他们享受着优厚的待遇和宽松的政治环境，心态趋向于清静内向，宁愿辞重位而养闲情，向往白居易中年以后特别是分司东都时的那种自得其乐、独善其身的闲适生活境界。……