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“启功体”泛滥反思

2012-08-15兰浩

长春大学学报 2012年7期
关键词:书法

兰 浩

(厦门大学 人文学院,福建 厦门 361005)

“启功体”泛滥反思

兰 浩

(厦门大学 人文学院,福建 厦门 361005)

启功书法艺术继承传统,有一定的艺术价值,但存在技法单调、境界狭隘等不足。当今“启功体”泛滥现象反映了现代社会文化多方面的问题,如启功书法的简单易学,大众书法审美鉴赏能力的退化,现代文明的审美感官化以及当今学术批评态度等。表明了中国书法传统审美能力的退化,现代社会对传统书法艺术的继承和发展尤为迫切。

启功;书法艺术;“启功体”;书法审美危机

1 启功的书法艺术

蔡永胜先生在2006年《书屋》著述长文《启功先生的书法得与失》,他一方面指出启功书法的优点,如“启功先生是从传统书法走出来的人,对书法下过工夫并且懂得传统书法艺术之技法的精妙所在”;“干净利落、周正端庄、雅俗共赏”[1]等,这些正面评价基本上代表了学界观点。启功书法继承传统,形成自己一定的独特风格,其特点是结构严谨,笔法精到,线条的干净,风格的清朗等,由此可见启功书法所作出的积极贡献。另一方面,该文用更多笔墨指出启功书法的不足,“但中国书法的最高境界却在于表达心灵的自由,而心灵的自由却不是美观二字所能笼络的”;“表现在技法的程式化的简单,简单而不是如东晋人的有内涵的简约,所以模仿就变得十分容易”;“其个性或特点的简单就是钢笔字化,钢笔的表现力浅,或曰没有表现力,结构均衡,线条单调”;“启功先生书法就远不能达到或接近中国书法的高境界。……

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