马延朝

（云南民族大学 教务处，云南 昆明 650031）

潘光旦先生是我国近现代著名的学者和教育家，他博学广识，研究范围涉及优生学、民族学、社会学、教育学等领域。丰富的经历和渊博的知识使他提出了许多独特的、令人深思的教育理论，他的关于品格教育的思想便是其中之一。

一、品格的界定

潘光旦对品格概念的把握基于他的生物学、社会学等知识。他指出品格的概念产生于品性。人与人之间既有比较相同的通性，又有相异的个性。而通性虽同，却有程度上的不齐；个性之异虽不过是程度上的差别，若就其极端者而言之，则判然几乎有类别之分。凡此统称之为人的流品。［1］生物有流品是有机演化的基本条件，而人类有流品是社会演化的基本条件。在生物演化的过程中，物类各有维持其品种的特性的能力，在人类社会的演化过程中，维持社会的秩序与统一也是必要的，即社会的演化要有一种典型规范，要异中有同，变中有常，有条理、有秩序，进入人类文明社会，更要有这种社会演化的典型、规范。在品性与流品的事实外，就产生了品格的概念，格是典型、规范、标准，品格即品性的标准。达不到此标准的人，就是不及格的人。要维持社会的秩序与统一，就要进行品格的教育。

二、品格教育的内容

潘光旦认为只有可以陶冶品格的教育才是真正完全的教育，它包括三部分内容：1.通性与个性的辨识；2.明与恕两个标准的重申与确立；3.个人的修养，特别是意志与控制能力的培植。……