沉默女性的有声反抗——从女性主义叙事学角度解读《我站在这儿熨烫》
2012-08-15姬蕾
武夷学院学报 2012年1期
关键词:女性主义
姬 蕾
(福建医科大学外国语学院,福建 福州 350108)
沉默女性的有声反抗
——从女性主义叙事学角度解读《我站在这儿熨烫》
姬 蕾
(福建医科大学外国语学院,福建 福州 350108)
本文从女性主义叙事学理论家苏珊·兰瑟(Susan Lanser)有关叙述声音模式划分的理论,这一较新的视角来解读美国著名犹太女性作家蒂莉·奥尔森(Tillie Olsen)的代表小说《我站在这儿熨烫》(IStand Here Ironing),分析了奥尔森作品中出现的不同声音模式。为了让边缘母亲作为一整体在主流文化圈中树立起“话语权威”,奥尔森通过多种叙述声音模式相结合,将普通边缘劳动母亲这一群体从沉默中解脱出来,使她们的沉默心声得以展现,达到颠覆。从女性主义叙事学的角度看,奥尔森作品中的边缘妇女已成功实现了“话语权威”。
声音模式;边缘女性;个人型叙述声音;集体型叙述声音
一、引言
20世纪80年代以来,经典叙事学开始遭到不少叙事学家的批评。学者们认为,经典叙事学只注重形式主义分析,而忽略了对文本意识形态和社会历史语境等的研究。1981年,作为女性主义叙事学的创始人,美国学者苏珊·兰瑟,在她的著作《叙事行为:小说中的视角》中,创造性地将形式研究与社会历史语境相结合,大胆探索叙事行为的性别意义,将叙事形式分析与性别视角融为一体,打破了长期以来西方文学界形式主义与反形式主义的对立,也为女性主义文本批评提供了新的视角和分析方法。1986年,兰瑟在《建构女性主义叙事学》一文中,明确提出了“女性主义叙事学”这一名称,论述了建立女性主义叙事学的必然性和必要性,标志着女性主义叙事学这一学科的正式建立。……
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