宋 伟

（武夷学院 人文与教师教育学院，福建 武夷山 354300）

从“尔汝群物”的宇宙情怀看宋明儒学的生态之维

宋 伟

（武夷学院 人文与教师教育学院，福建 武夷山 354300）

杜甫诗歌中“尔汝群物”的现象，体现了诗圣“民胞物与”的仁者胸怀。宋明理学家长于体认诗圣人格，在他们看来诗圣的“尔汝群物”情怀正是宋明理学尤其是心性中和哲学“天地万物一体之仁”命题的生动注脚。同时，“尔汝群物”的宇宙情怀与现代生态伦理中的“我-你”关系也是相通的，面对今日严重的生态危机，儒家人文主义的这一思想尤其值得珍视。

杜甫；宋明理学；生态哲学；儒家中和哲学；“我-你”关系

作为中国传统文化的完美符号，杜甫及其诗圣人格，在两宋儒者那里得到深刻体认和高度崇扬，诗人杜甫被他们誉为“古今诗人之首”，是士大夫道德修持的楷模。[1]理学的集大成者朱熹就十分推崇杜甫。朱熹于讲学著述之余，好游武夷山水，且平日“爱诵屈原楚骚、孔明出师表、渊明归去来并诗、并杜子美数诗”。（《朱子语类》卷一·七）杜甫是朱熹最推崇的所谓“五君子”之一，①五位先贤“皆所谓光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。”（《王梅溪文集序》，《朱文公文集》卷七五）

诗人杜甫本不是哲学家、思想家，也不属古人最推崇的那种道德事功兼具的内圣外王式人物，然而儒家人格模式的要义毕竟在于道德践行、“反身立诚”，杜甫对社稷民生、天地万物的休戚相关、念兹在兹，是一种高度的身心参与，胜过任何道德言说和事功，“杜甫对儒学的最大贡献在于他以整个的生命为儒家的人格理想提供了典范。……