卢 萍 宁 霁

（1山东大学，山东 济南 250100；2济南职业学院，山东 济南 250002）

一、引言

“典籍”一词在词典中的解释是“记载古代法制的图书，也泛指古代图书”。现今我们通常所讲的“典籍”是历史上重要的文献名录的总称，涵盖历史、哲学、文学、语言文字、医学和科学技术等各个方面。中国历史源远流长，文化博大精深，典籍也是浩如烟海。文化典籍是中国传统文化的静态体现和精髓所在，是古代先贤思想与智慧的结晶，是体现和传播中国传统文化的重要媒介。随着中国经济的发展和繁荣，国家综合实力不断增强，中国文化尤其是古典文化的传播与推广已成为一个重要议题。

纵观世界文化市场，美国占了43%，欧盟占了34%，亚太地区占了19%，其中日本占了10%，韩国占了5%，中国和其他亚太国家仅占4%［1］。文化软实力的严重不足既与中国的经济大国地位相去甚远，更与中国的文明古国形象背道而驰。另外，随着“中国热”的升温，很多外国人更关注古代中国和中国传统文化，中国文化典籍的对外传播与推广可以让世界更好地了解中国“天人合一”的宇宙观、“贵和尚中”的中庸之道、“和而不同”的文化观，以及谦和礼让、重义轻利的处世态度，从文化渊源上了解中国和中国人民。但是，由于语言的障碍，中国文化典籍的传播与推广一直处于瓶颈阶段，现状尚不尽如人意，亟待传播方式的创新与突破。

二、中国文化典籍对外传播的现状及问题

（一）对外传播力度小，影响力不足。

中国文化典籍不是“酒香不怕巷子深”，而是“养在深闺人未识”。……