李寒梅

（南京师范学院 文学院，江苏 南京 210097）

一、曹禺对基督教的有选择接受

众所周知的几段文字描述了曹禺与基督教的密切关系：“我曾经教过一段《圣经》文学，是用英文教，那是在天津河北女子师范学院。其实我对《圣经》文学懂得不多，但其中有不少非常漂亮的文章和故事。我接触《圣经》是比较早的，小时候常到教堂去，究竟是个什么道理，我自己也莫名其妙：人究竟该怎么活着？为什么活着？应该走什么样的人生道路？所以，那时候去教堂，也是在探索解决一个人生问题吧！……在清华大学读书时，我对巴赫这种宗教音乐也有过接触。我读了托尔斯泰的《复活》，我就非常想看看复活节是怎么回事，我就非常想看看大弥撒的仪式。”［1］

而那些对曹禺创作具有重要影响的外国作家：如莎士比亚、易卜生、契诃夫、奥尼尔等，不是基督教徒，就是对《圣经》文学相当熟悉。可见，基督教文化对曹禺产生影响是通过“宗教生活”以及“带有基督教文化色彩的西方文学作品”两种途径实现。实际接触宗教生活，并没有给他带来信仰上的变化，而是为他打开了基督教艺术的大门；阅读西方文学作品，提供了在基督教文化视野下寻找到人类生存奥秘的可能性。

此外，“曹禺的气质是属于忧郁型的，与俄罗斯知识分子的精神个性有些相似，有两面性，忧郁而热烈，自卑而奔放，内省而超越，这精神个性就有接近宗教的可能。”［2］他“主要从基督教里去探索人及人生的生存方式、生存的意义目的，是带着‘问题’去寻找人生答案的；