周 慧

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

当我们在计算机中应用office系统程序进行繁简字自动切换时，简体“众人”切换成繁体，变成“眾人”；当我们查阅《大正藏》电子版（CBETA）时，发现“众”皆作“眾”。而“众”字转换为繁体时，实际上有两个字形：“眾”与“衆”。那么我们采用“眾”的依据是什么？不少研究敦煌文献的学者在其论文中涉及到敦煌写本内容的录入，他们将“众”字多录作“眾”形，而实际上，敦煌写卷中“众”字大部分作“衆”形，录成“眾”是否又改变了敦煌写卷本来的面貌？“眾”、“衆”二者到底是何种关系？

论及“众”的“眾”与“衆”二形，现在我们一般会认为，“众”在台湾写作“眾”，在大陆写作“众”而繁体作“衆”。我们翻阅《台湾与大陆常用汉字对照字典》，编者在分析“眾/众（衆）”字条时断言：“在台湾，衆是眾的异体字；在大陆，眾是衆的异体字。”［1］这一结论其实未能清晰地揭示两字形之间的关系。今查考国务院1986年颁布的《简化字总表》，其中“众〔衆〕”字以繁简字关系列出，而未列“眾”字；《简化字 繁体字 选用字 异体字 对照表》［2］列出了“衆”、“眾”、“众”三字形，它们之间的关系是：“衆”与“众”是繁简字关系，“衆”与“眾”是异体字关系。

从上述举出的相关字典辞书对二者的阐释，我们不难发现对“众”的两个繁体字形“眾”与“衆”关系的理解是模糊不清的。不仅如此，在古代字书中亦是如此，甚至出现二字形混用的情况。

为了弄清“眾”与“衆”两者之间的关系及其发展演变，我们试作如下考辨。

一、字书对“眾”和“衆”的解释

《说文》［3］仅有“眾”而无“衆”。《说文·部》：“眾，，多也。……