王正刚

（揭阳职业技术学院 外语系，广东 揭阳522000）

人间相媚争如许，处处青山埋俦侣
——论王国维诗学中的人生解脱之路

王正刚

（揭阳职业技术学院 外语系，广东 揭阳522000）

人的生存本身就有着某种无法摆脱的虚无性，带有浓厚的原罪感，背负着许多重荷，如道德、理想、责任等等。对于人生本质，王国维认为人生从头到底都是一场不可避免的悲剧，悲剧的缘由在于人类自进入文明社会之后受到各种各样欲望的困扰。对人生苦痛与欲望的解脱之途是审美，因为美和美在形式是关于实念的知识而不关于实用，能解脱处于现实困顿中的人类。

生存；欲望；苦痛；解脱；形式

王国维在《古雅之在美学上之位置》中指出美是超越利害观念和现实欲望的“形式”，其“形式”能使人“忘物我之关系”，使人从欲望中超离出来，使人思接千载、神往古今，从而达到心灵净化的目的。“盖人心之动，无不束缚于一己之利害，独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯粹之域。此最纯粹之快乐也。”［1］（P36）此种最纯粹之快乐，唯有在人们对艺术的静观之中，消解了对象的物质功利意义，使人忘却了现实中的烦恼后才能实现，这也就是文学艺术的无用之用。“美术之价值，存于使人离生活之欲，而入纯粹之知识”［2］（P16）。它是痛苦人生路中的心灵驿站，一个抛却现实烦恼的解脱之所，是人类审美能力的集中体现，是人的本质力量对象化的一种外在形式。在这种美的创造与表现之中，人类感到了一种与天地相合，与宇宙并生的快乐，王国维的艺术对人生的解脱即建基于此。……