王云鹏，崔永胜

(1.潍坊市十笏园博物馆，山东潍坊 261000;2.山东省青州市博物馆，山东青州 262500)

在古代，音乐作为上层建筑的一部分在政治生活中起着重要作用。音乐可以使各阶层的人心灵彼此沟通，化解因身份差别而形成的隔阂，产生和谐的情感。［1］故《国语·周语下》认为乐乃“和之道也”。《礼记·乐记》曰:“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬;在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺;在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”因此，一个古代部族的音乐发展水平体现了部族中人与人之间的和谐程度和向心力的强弱，并且从很大程度上代表着这一部族的文化水平和社会调节能力的高低。

随着考古资料的不断发掘和学界研究的深入，东夷集团生活的中心区域——海岱地区，是中华文明的重要发源地已成为大家的共识。不仅如此，东夷集团还是一个礼乐文化相当发达的部族。礼器方面的实物资料，如诸城呈子、潍城姚官庄、日照两城镇等遗址出土的“薄如纸，明如镜，黑如漆”的蛋壳陶，代表着古代人类制陶技术的最高水平。再如具有东夷特色的口部被拉长尖到夸张程度的陶鬶，经考证非日常实用器，而很可能是用于祭祀的礼器。作为与原始祭祀活动相伴相生的音乐实物，有青州桃园大汶口遗址出土的陶鼓、莒县陵阳河大汶口遗址出土的陶号和笛柄杯、胶南西寺村龙山文化遗址出土的陶响器、潍坊姚官庄龙山文化遗址出土的陶埙。［2］无论从质量、种类，还是从集中程度来看，作为东夷文化发源地和中心的潍坊地区的音乐发展水平都应高于同时期其他地区。……