岳利梅

（山东师范大学文学院，山东 济南 250014）

德治精神与《桃花扇》的人物塑造

岳利梅

（山东师范大学文学院，山东 济南 250014）

《桃花扇》的作者孔尚任是山东曲阜人，作为生长与鲁地的后人，鲁文化对他的创作也产生了的深刻影响。鲁国人重视礼，最显著特点就是重德治。《桃花扇》的作者歌颂和批判人物的标准不是看实际的成绩，而是他们做人的品质。忠君爱国、节气、操守、侠义等都是他褒扬的对象，从中我们便可看出，孔尚任的追求与鲁文化的“德治精神”的是一致的。

德治精神；《桃花扇》；人物塑造

《桃花扇》的作者孔尚任是山东曲阜人，孔子六十四代孙，作为生长于鲁地的后人，鲁文化对他的创作也产生了的深刻影响。鲁文化的特点之一便是一切以礼为准绳，着重发挥礼制中的德治精神。礼在周代包罗了礼、法、道德规范、典章制度等等，所谓“制度在礼，文为在礼”即指此而言。鲁国奉行周礼，知礼、习礼、好礼、学礼蔚然成风。鲁国人重视礼，最显著特点就是格外看重礼的德治内容，不太重视礼所包含的法治精神，按德治办事，强调了德治的精神。

分析《桃花扇》的人物塑造，我们便可看出，孔尚任的追求与鲁文化的要求是一致的，即在政治上追求“德治”，在做人上追求忠义、节气。

孔尚任在其代表作《桃花扇》中主要刻画了以下几类人：昏君乱相、忠臣贤士及下层贫民。

(一)昏君乱相

南明朝廷福王朱由崧，是在李自成的农民军攻破北京,崇祯帝自缢身亡后，由马士英、阮大铖等人勾结四镇军师头目,拥立称帝的。……