论《长生殿》对“人生”命题的哲学思考
2012-08-15孙明霞
太原学院学报(社会科学版) 2012年2期
孙明霞
(山西戏剧职业学院文化艺术管理系,山西太原 030002)
论《长生殿》对“人生”命题的哲学思考
孙明霞
(山西戏剧职业学院文化艺术管理系,山西太原 030002)
《长生殿》“李杨情缘”之变,与其说是王朝变乱,反射统治阶级的内部矛盾和民族矛盾,不如说是作者用情感的直觉,打开了人生意识之门,在人生时空中积极探索人生的意蕴,使作品对人生况味、人生哲学有着跨时代的共鸣和思考。
《长生殿》;艺术眼光;直觉形式;人生意识
“李杨故事”长期以来就是历代文人热衷的题材,实际上正史中记载的天宝故事并不多,仅见于新、旧《唐书》和《资治通鉴》,但诗歌、笔记等文学作品中的记述却很多,如诗人白居易《长恨歌》,陈鸿《长恨歌传》,另外还有《明皇杂录》、《安禄山事迹》、《开元天宝遗事》、《江采萍传》等唐人笔记,元杂剧中白朴《唐明皇游月宫》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、岳伯川《罗公远梦断杨贵妃》等,但无论正史还是文艺作品都把李杨之情视为家国悲剧的根本原因,因此在处理二人关系时往往只往其身上泼污水:唐明皇夺娶儿妻、姑息养奸、昏庸失政;杨贵妃精于权术、与子私通、淫乱朝纲。但在洪昇的《长生殿》中,作者对这一题材却有了创新。三百年来,人们一直在探究,一直在争论,洪昇究竟在《长生殿》里描写了什么,表达了什么?有人说作品是借李杨爱情表现了王朝变乱的景象,体现作者的民族意识和兴亡之感;也有人说作品是通过李杨爱情描写,揭露统治阶级的内部矛盾和……
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