张静

(太原理工大学阳泉学院管理系，山西阳泉 045000)

论《聊斋志异》中的民间神信仰

张静

(太原理工大学阳泉学院管理系，山西阳泉 045000)

民间神信仰是民间信仰的重要组成部分，《聊斋志异》从民俗的角度对城隍神、伏魔大帝、花神、文运神等民间神信仰进行了描写，反映了作者进步的思想观念。民间神信仰作为特定历史阶段的社会传承文化，始终在变迁中适应着人们的生活需要。

《聊斋志异》;民间信仰;民间神

“民间信仰又称民俗信仰，是在长期的历史发展过程中，民众自发产生的神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。”［1］《聊斋志异》中包含许多民间信仰的因素，它描写了民间信仰的诸多方面，不仅展示了作者进步的世界观，而且丰富、深化了作品的思想与主题。

中国自古以来一直流传着神仙的传说:白日飞升、羽化登仙、化身千亿、同寿天地一直是凡人对神仙生活的描述。在人们的传说中，对神仙有着诸多的想象，这些想象汇集成为多姿多彩、精彩纷呈的神仙世界、神仙体系。在这体系中人的位置是不固定的，人们可以向上升迁住进天宫，享受欢乐;或者是向下跌入地狱，遭受折磨。而人究竟是进天宫还是入地狱，则取决于他自己是否勤于修道、行善积德等。因此民间神信仰在某种程度上对世俗人们的行为产生制约作用，对世间的道德伦理规范有着巨大的影响。

民间信仰的内容极其丰富，种类繁多。许多信仰成分发生比较早，流传也比较久远。……