朱鲁子

(南开大学 哲学院， 天津 300071)

想得清楚就讲得明白。

——杜夫海纳

美，为自己建起了一道高高的栅栏，她拒绝并阻挡世俗名利之徒轻易地进入;同时，美，又像一个深闺中的美人，她渴望并期待着她的白马王子的降临。

——朱鲁子

人世间有一种东西其价值远远超出我们的想象：它能够让圣人孔子“三月不知肉味”(《论语·述而》);让雕塑家帕潘德里欧获得爱情(他雕刻的女子“活了”成了他的妻子);打了十年漫长而惨烈的特洛伊战争是“值得的”(见过海伦的希腊老人们发出这样的慨叹：荷马笔下那场旷日持久而又惨烈的特洛伊战争，因海伦之故，而成为“值得”的)。这种“东西”是什么?人人都知道，它就是“美”。那么，“美”何以具有如此惊天地泣鬼神的魔力?谁能告诉我们原因呢?——有一门学问即关于美的学问——“美学”，应该也能够回答这个问题。——不能够回答这个问题的“美学”不成其为“美学”。

闲言少叙，让我们暂时抛开、绕过各种各样令人眼花缭乱的美学理论，取一种人类学的角度，首先从“关于美的诞生的一个想象或猜想”开始说起吧。

一、美是历史积淀的产物

人类个体的生物性特征表明，人来自自然，人是自然的有机构成部分，人与自然有着天然的“血缘”关系。美——人的美感，有其宇宙学、生物学、生理学、心理学基础或根据，它就诞生于亿万年前史前人类与自然生存竞争而又和谐共处的原始的质朴生活过程中。正是在这种与自然的交互作用(矛盾)过程中，在人身上，中国古人所说的“天人合一”的心理精神结构生成了。……