对《楢山节考》中人物宿命的解读
2012-08-15张景荣哈尔滨师范大学东语学院哈尔滨150025
名作欣赏 2012年23期
⊙张景荣[哈尔滨师范大学东语学院, 哈尔滨 150025]
作 者:张景荣,哈尔滨师范大学东语学院讲师,主要研究方向为日本文学。
在当时的日本文坛,以“自由“”社会”为主题的战后文学占据多数,而深泽七郎的《山节考》题材新颖,独树一帜,为文艺界送来一股清风。作者靠生动的故事情节和突出的人物形象吸引读者的眼球,更唤起了对人性的思考。
在艰难困苦的条件下,主人公阿玲主动放弃了生存的权利,毅然决然地作出死的抉择。阿玲的行为是发自内心义无反顾的,同时也是村落共同体规则制约下的必然结果。
一、承载命运的村落共同体
在农耕社会里,由于生产力的低下以及生产工具的落后,个人或家庭不可能独立存活,于是生活在同一块土地上的家庭便形成了经济、情感上密切相连的小社会——村落共同体。这一时期里,人类活动的基础是通过不停的劳作来获取充足的粮食以便维持生命。尽管村落共同体在生产劳作、日常生活、祭祀活动等方面共同作业、协力完成,但收获的粮食远不及人类的需求,村民依然过着食不果腹的拮据生活。对于村民来说,粮食是珍贵的资源,也是生产劳动的核心。
表面上看,进山是祭祀山神的表现,实则是为了全体成员的利益和共同体再生产的需求,长时间以来形成的共同体规则。作为村落共同体的基本原则,村民必须遵守共同的法律或规则,违背规则的人必将得到所有成员的唾弃和惩罚。
二、弃生求死的命运抉择
阿玲虽然年事已高,但一个人将一家老小的生活照顾得无微不至。……
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