⊙唐书明 李 波［贵州大学人文学院， 贵阳 550025］

一

历史叙述与民族建构的关系近期聚集了一些学者的研究目光，例如当今英国的安东尼·史密斯与埃里克·霍布斯鲍姆等就对此进行了一定的理论阐述，但具体认识历史叙述与民族建构的关系，则需要结合一些经典的历史学著作。古希腊历史学家希罗多德所著《历史》标志着西方历史学的产生，希罗多德也被称为西方的“历史学之父”，希罗多德的《历史》无疑是一部解读历史叙述与民族建构关系的重要文本。

历史叙述与民族建构的关系，其中的一个重要表现就是人们叙述历史往往以民族作为单位，希罗多德的《历史》则具体开创了以民族作为单位的历史叙述方法。《历史》一著叙述的对象是孕育了众多古代文明的地中海周边世界，其是希罗多德所知道的整个世界范围，在当今注重以世界眼光认识历史的发展趋势中，希罗多德也被学界认为是第一个具有“世界眼光”的史学家，其所著历史是西方最早的一部世界史。①在希罗多德《历史》叙述的世界范围内，存在着希腊人、波斯人、埃及人、腓尼基人、埃塞俄比亚人、叙利亚人、巴比伦人、亚述人、阿拉伯人、斯基泰人、印度人等诸多民族。希罗多德以这些民族作为基本叙述单位，通过具体叙述各民族的形成过程、各民族的地理区域、语言、社会生活方式以及各民族之间的关系，完成了对其知道的世界范围的历史叙述，因此希罗多德的《历史》不仅是西方历史学的奠基之作，同时也成为了一部包罗内容异常丰富的民族风物志。……