⊙王 文［北京电子科技职业学院， 北京 100029］

顾恺之是中国绘画史上最早的卓越的理论家，也是中国绘画史最早留有画迹的大画家，魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画史上第一个著有画论的理论家，距今已经是一千六百多年了，他是中国绘画史上具有现实主义绘画精神的大宗师，如同一颗灿烂永恒的明星，放射着灿烂的光芒，照耀我们祖国的画坛。

顾恺之多才多艺，工诗赋，善书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。绘画以人物肖像、佛像、山水为主。风格突出，有“顾家样”之谓，开创了“秀骨清像”的画风。从外形上看，人物体态修长、苗条、清瘦。从精神气质上看，具有名士风度和健谈的才华。在绘画用笔方面，提出了“春蚕吐丝”的线条，特点是粗细变化不大、纤细均匀、流畅自如，具有轻快、优美的装饰效果，给人以迂回荡漾的感觉。画论的主要观点是传神论，内容包括理解对象的性格，甚至社会地位属性，同时提出“以形写神”、“迁想妙得”等辩证手法，解决如何传神的问题。

“迁想妙得”是东晋画家顾恺之提出的中国画艺术独特的创作理论，即通过想象获得最终的灵感。顾恺之在《论画》中提出的：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”这是顾恺之“以形写神”、“传神写照”和“悟对”、“通神”等创作思想的延续，也是其创作思想的高峰，对后世的艺术创作影响深远。他继承了战国时期朴素的唯物主义思想，并进一步加以发挥。……