⊙熊泽文［乐山师范学院， 四川 乐山 614004］

中国书法史上，书家辈出，名作灿若星河。在行书之中，最有影响的三幅作品分别是天下第一行书王羲之的《兰亭集序》、天下第二行书颜真卿的《祭侄文稿》以及本文要论及的天下第三行书苏轼的《黄州寒食诗帖》。三幅作品因其书法特色和情感寄托，深受历代书法爱好者和文人雅士的推崇喜好。《黄州寒食诗帖》两首五言古风，诗句苍劲沉郁、低回长叹而书法则以手卷形式一气呵成，苏轼将诗句心境情感的变化寓于点画线条的变化之中，作品浑然天成，在技巧、情感、意境上都无可挑剔，诗、书俱出自然。无怪乎苏门四学士之一的黄庭坚为之折腰，在帖后题跋曰:“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”山谷此言可谓入木三分。本文就《黄州寒食诗帖》的情感寄托和书法特色进行一些探讨。

一、言为心声

《黄州寒食诗贴》又题《寒食雨》，作于元丰五年（1082）。元丰三年（1080）苏轼因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。仕途的受挫，精神上的孤寂，生活上的穷愁，苏轼的人生轨迹发声了巨大变化。他在给好友章淳的信中写道：“现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。以此畏其到也。穷达得丧粗了其理，但廪禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之扰。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎?初到一见太守。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。……