⊙鲁 渊［嘉应学院师能部， 广东 梅州 514015］

《周易》有“群经之首，百科之源”的美誉，正如《系辞传》曰：“易简，而天下之理得矣。”《四库全书总目》也曰：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”《周易》对中国古典哲学、思想文化、文学艺术诸方面产生了极为深远的影响，也为我们研究古典回文诗开启了新视角。近年回文诗研究侧重于文体源流、结构形式、文体价值及语言艺术。本文另辟蹊径，重点探讨回文诗蕴涵的《周易》宏观整体、阴阳变易、有序生成的思维潜势。

一、思维潜势之一——宏观整体

思维潜势是人类认知世界的方式，西方人侧重于主客两分的判断推理，东方人侧重于主客浑一的整体综合。《周易》用卦爻符号和筮法数字对宇宙变化规律做整体模拟，对万事万物的运动做系统描述，并由此导出“天地一理、万物同律”的演化法则，开创了中华文化“天人合一”的整体思维理念。正如《系辞传》曰：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之，故六。六者非它也，三材之道也。”《周易》最早用六十四卦、五行生克、阴阳变易，构成了宇宙、自然与人的有机整体，阐发了理想化的宇宙整体和谐状态。整体思维是《周易》最突出的思维潜势，即把宇宙视为一个庞大的有机整体，天地万物既是整体中的要素，同时又都是一个个独立整体。它们是相互联系、相互制约、不可割裂、变化无穷的关系。这种思维潜势注重宏观整体把握，产生的基础是华夏内倾性农耕文化，摆脱了采集时代感性的直觉思维，进入到理性思维阶段。……