⊙刘荣丽［苏州大学文学院， 江苏 苏州 215006］

道咸时期的金陵诗坛，既有承接乾嘉金石考据诗的流风遗韵，又上溯六朝三唐诗情韵转的特点，通过对以苔岑社为代表的金陵诗社缘起、发展、诗学渊源、传承影响等方面的考察，可以加深对道咸金陵诗坛的具体认识，有助于体会金陵诗学文化中由地域因素、历史渊源交织而成的风尚特质。

一、苔岑社缘起

道光后期，以汤贻汾、侯云松为核心的唱和群体逐渐成为金陵诗坛的重要力量。汤氏偏好清俊一派，诗作雄深雅秀，不落纤巧习气。陈韬誉之曰：

其一门风雅则有似赵集贤，耆年觞咏则有似白太傅，放意山水则有似谢康乐，乐志田园则有似陶彭泽，而幽燕老将之气，轻裘缓带之风，则又仿佛李北平、羊南城。①

致仕金陵后，汤贻汾陆续参加七老会、青溪八逸等诗社，②与林则徐、陶澍、包世臣等名流唱酬交游。侯云松为嘉庆戊午举人，晚年主讲凤池书院，善书画丹青，喜酬唱交游，与汤贻汾往来尤密。正是在此基础上，以汤、侯为主导的雅集唱酬逐渐成为苔岑诗社的先导：

武进汤雨生协戎（贻汾）致仕居金陵，筑琴隐园于狮子窟，易其名曰“诗之窟”，与吾郡侯青甫广文（云松）家之八月梅花草堂俱为文宴之所。二老年皆八十余，为诗坛祭酒，一时名士，多从之游。③

道光十一年，顾槐三同江厚之、王步康（履泰）、杨乐山（辅仁）、凌鞠坪、吴兰坪、周竹恬、车秋 （持谦）等人订交，结苔岑社谈诗论艺。④

翻检众人诗作，回忆旧游，感慨今昔之作比比皆是。……