⊙李 薇 郎学初［黑龙江大学伊春分校中文系， 黑龙江 伊春 153000］

《金锁记》诞生后，傅雷先生给予它很高的评价。美国哥伦比亚大学教授夏志清先生又把《金锁记》誉为“中国从古以来最伟大的中篇小说”①。毋庸置疑，这部小说取得成功的重要因素之一是塑造了曹七巧这一典型形象。该形象无疑是张爱玲笔下诸多形象中，最为鲜活最为丰满给人印象也最为深刻的“这一个”。因此，与其他张爱玲作品中的人物相较而言，对她进行分析研究的文章较多，其中夏志清先生的观点应有一定的代表性，他认为曹七巧正是“代表着道德的破产，人性的完全丧失”②。这一见解的确深刻独到，令人信服。显然，夏先生主要是从道德角度对曹七巧进行分析，得出了该结论。但是，如果我们换个视角，依据弗洛姆的逃避自由的心理分析理论，对这一形象再进行透视，会对她有新的认识，得出新的结论。

弗洛姆在《逃避自由》一书中提出了这样的观点：“人摆脱中世纪社会传统纽带的束缚，获得自由，尽管个人会有一种新的独立感，但同时他又会感到孤独和孤立，会充满焦虑和怀疑，并被迫臣服于新的权威，从事强迫性的非理性活动。”③也就是说现代人获得自由与感到孤独是同一个个体化过程的两个方面，人获得的自由越多，滋生的个人无意义感和无权力感便越强。因此，为了克服孤独感，人就想逃避自由。

弗洛姆还认为：现代社会结构对人所产生的消极影响——孤独感、忧虑感、无意义感、恐慌不安感、软弱无力感等心理状态，导致了人的异化和对自由的逃避。……