⊙郁 勤［五邑大学文学院中文系， 广东 江门 529020］

以1941年创作诗集《十四行集》为标志，冯至的创作出现了第二个高潮。《十四行集》表明，冯至的思想，正在发生明显的变化，视野更加开阔，认识更加深刻，更加关注国家、民族、人民的命运和人类、宇宙的发展。1942年冬到1943年春天，他又写出了中篇历史小说《伍子胥》，《伍子胥》是冯至的成熟之作。《十四行集》中所关注的是瞬间体验中对个体存在的无法把握。“什么是实在？/我们从远方把什么带来？/从面前又把什么带走？”（第十五首《看这一队队的驮马》）“实在”是生命的恒久与真实，冯至对此颇为疑惑与焦虑。在一年后的《伍子胥》中，冯至由对生命瞬间的关注，转向由瞬间构成的生命整体，一个过程，一段美丽的弧。“体验便是构成这段美丽的弧的一个个支点，因而便有着积极而崇高的生命意义。”①冯至将自己对人生所有的诗意感受都尽可能地贯注到陷入千种纠结、万般缠绕中的伍子胥这个形象身上。

小说《伍子胥》是冯至诗化生命观的很好体现。在一种沉思的氛围与状态中，去体味和感悟被习俗所掩盖的平凡的人和事背后的普遍意义与生存的本质。在冯至看来，生命是有限个体从生到死的体验的总合，我们不仅要用情感感受，而且要用理性去思索、追问人生的意义，这样，生命才得以拓展与真正地实现。这是诗人的一种独到的用艺术把握人生的“体验生命观”。伍子胥的生命体验就在他一路上许多“意外的遭逢”。无论是与楚狂夫妇、申包胥，还是与渔夫、溧水女子，甚至无名的山水……每一次的遇合，都是生命与生命的相互碰撞与激发。