⊙童李君［苏州市职业大学教育与人文科学系， 苏州 215151］

作 者：童李君，文学博士，苏州市职业大学教育与人文科学系老师，苏州大学文学院中国现当代文学专业2010级博士后，主要研究方向为元明清小说、中国通俗文学。

自古以来重义轻利的思想为历代统治者所倡导，传统讲求崇本抑末，本业是农业耕作，要大力发展；商业是末流，要加以贬抑。“士农工商”，商人的地位最低，而且受到种种限制，如被征收高额赋税，其子孙限制参加科举等。因此古人也往往以经商为耻，不到万不得已不会去考虑经商。文人作品中一般也很少有对商人的描述，即使有，形象也往往不佳。

而这一现象，到明代发生了很大的变化。由于明代的商品经济长足发展，孕育了“好货”“、求利”的思想。工商业的发展使商人的地位有了改变，以“三言”、“二拍”等白话小说为代表，文学作品中出现了一系列鲜活、复杂的商人形象，并表现出与以往不同的时代特征，凌初在“二拍”中肯定商人在创业时的冒险精神和创造财富时的刻苦努力。书中崇商的例证也有不少，如“三言”中《蒋兴哥重会珍珠衫》就写到社会上流传着这样的“常言”“：一品官，二品客。“”二拍”的《赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真儒》也对商人做了充分的肯定，说“经商亦是善业，不是贱流”。商人在很多作品中不再以丑恶的嘴脸出现，而是作为正面的主人公。

这种情况在清代得到了进一步的发展。清代李汝珍所作的《镜花缘》，前半部分主要写岭南士人唐敖及久惯飘洋、深谙经商之道的商人林之洋、舵工多九公三人游历海外三十余国的奇异经历。……