⊙马军英［郑州航空工业管理学院， 郑州 450015］

在鲁迅的散文诗集《野草》里，《影的告别》被认为最难以理解。个中原因主要有两个：其一，此诗篇中的关键意象——影，融合了古今中外多种文化因素，具有复杂的文化内含；其二，在理解、发现这些复杂的文化因素的同时要领悟、把握鲁迅的思路，要在理解鲁迅思路中理解鲁迅这一诗篇。

一

《影的告别》开篇就告诉我们所写为梦境：“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——”这句话有两个值得注意的意象：梦和影。诚如许多学者所言，梦境的设置体现了鲁迅在创作中接受了域外艺术观念：梦是自我最真实的表现。影的意象与中国传统文化密不可分：在中国传统诗文里，特别是自陶渊明以来，形和影往往是个人的两个自我的隐喻：陶渊明写过《形神影》三首诗，李白也写过《月下独酌》。就本诗而言，这里的影实质是鲁迅的另一个自我。形影对话的实质是两个自我之间的对话：

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意！

呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

在一般人看来，天堂是人所想象的理想归宿，天堂是许多人赖以生存的希望，是人生的意义和价值的保证。不过，在鲁迅看来，天堂并非如此，里面也会有令人恐怖的深渊，它并非像人们想象的那样美好。……