肖坤学

(华南师范大学 外国语言文化学院/广州大学 外国语学院，广东 广州 510063/510006)

1.引言

“翻译是源语表达的意义在目的语中的再现”已成为译学界的重要共识。然而，语言符号与外部世界是什么关系、语言表达的意义从何而来却是哲学、逻辑学、心理学，尤其是语言学等众多学科领域长期争论不休且尚无定论的问题。随着认知科学的不断发展，语言研究愈来愈重视人的认知对语言理解与运用的影响。20世纪70年代兴起的认知语言学以“心理表征与认知过程”为核心关注点(Croft＆Cruse，2004:329)、以从认知角度对语言进行解释或通过语言的研究反溯认知理据为出发点与归宿，使针对语言意义的研究产生了新的突破，也使语言学进入了一个新的历史阶段。进入21世纪以来，随着以脑神经科学与认知科学为取向的心智哲学的深入发展，许多学者又开始从心智这一较心理表征与认知过程更为基本的认知层面来探究人类语言的本质和对语言表达的意义进行阐释。他们认为，语言对现实的表征依赖于大脑对现实的表征，语言学中谈到的表征只不过是更加基本的诸如信念、愿望和意向等心智表征的延伸;对语言更深入的研究还有赖于对心智能力的考察(邱惠丽，2011)。近年来，国内以当代著名语言学家徐盛桓先生为先驱的一批学者不仅从心智哲学的角度提出了关于语言的假设，即，语言最基本的性质是基于心智、感知觉信息的表达是语言运用的基础、语言表征心理表征，还对包括意向性、心物随附性和涌现现象在内的心智哲学语言研究的理论工具作了全面而系统的阐述。……