王 萍

(上海工程技术大学，上海 201620)

1.引言

Halliday(1977:32－49)指出，现代语言学的各种语言观可以追溯到两个源头:一是以Protagoras和Plato为代表的人类学立场，二是以Aristotle为代表的哲学立场。前者将语言看作是一种独立于人的心智之外的客观现象，因此可以将它作为纯客观的对象来研究并作客观描写。这是典型的客观主义的研究思路。后者认为，语言不可能脱离心智而独立存在，语言是心理思维的镜像，而心智是语言存在的基础，因此努力研究语言的规则性和逻辑性是语言学的根本任务。这是心灵主义的语言学立场。如果说客观主义强调的是语言中的或然性，那么心灵主义则强调其中的必然性。基于必然与或然的对立关系，这两派观点也曾被称作“惯例派”和“自然派”，之后又演变成“异常派”和“类推派”。(刘润清，1995:29、1999:34)如何看待语言最本质的属性是历代语言学家争论的焦点问题。用现代语言学术语将这两大阵容的主要观点总结如下:

普罗塔哥拉和柏拉图 亚里士多德1语言是人类学的一部分 语言是哲学的一部分2语言是文化的一部分 语言是逻辑的一部分3语言是向人谈论事情的手段 语言是表示肯定与否定的手段4语言是一种活动方式 语言是一种判断方式5注意不规则现象 注意规则现象6语言学是描写的 语言学是规范的7关心语义与修辞功能的关系 关心语义与真值的关系8语言是选择系统 语言是规则系统

以胡壮麟(2001:29)的归纳为基础，冯奇(2007:6)进一步考察了现……