任蕙兰

《圣经·创世记》写男人和女人，上帝用从男人身上取出的肋骨造了女人。这成为后世男人管辖女人的理由，男人只是在管辖自己身体的一部分。

几千年男权社会根深蒂固地认为女性天生构造上弱于男性，古罗马法中有这样的条文：“女人由于心性轻浮，即使长大成人也要有人监护。”在柏拉图眼里，一个男人可能会因为胆怯或不正经，下辈子被罚做女人。男人做得不好，可能会降一格去做女人，中国人有一千多年也是这样认为的。

后来，第一代女权者为女性赢得了投票权、受教育权和职业权；在性派对中第二代女权者为女性呼吁生育权、堕胎权、性权利等身体权利。进入本世纪，默克尔、希拉里等女性在世界政坛和男人平分秋色，《福布斯》杂志女性富豪榜的“净值”不断增长。在法国女性主义者努力下，“小姐”（Mademoiselle）的称谓被取消，今后一律用不显示婚姻状况的“女士”（Madame）和“男士”（Monsieur）相对应。

如今女性肩上的“枷锁”在制度层面已然粉碎，但意识层面的性别偏见已然存在。没有一位男总统上台时被提问“能否像一位女性做得那样出色？”，但这是女性领导人履新时的常规问题。衡量女人成功的最高标准是家庭与事业平衡，但成功男人的家事统统交给“背后的女人”打理。

女性自身也在摒弃“铁娘子”形象，风情万种的现代女性在商业社会大行其道。上世纪女性主义者努力争取的权利在这个世纪却被质疑。

投票与上学

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