彭敦运

座位上有潜文化吗？

我以为有，不但有，而且会越来越丰富。

座位上的文化

“座位”，一般设在社交场所，因为“位”与“序”向来就是直接相关的；即使是学校里的课堂，也不能说它就没有任何“社交”（教学的本质就是交往）的意义。这样，“座位”就打上了文化的烙印，而绝不仅仅是一把椅子，或者一条板凳。

不久前，一位教师发表网议：“智慧的班主任，在编座位时，一般不会考虑视力问题，现在许多同学都近视；视力不好你可以配眼镜嘛。至于有的同学说上课时要和邻位讨论，这更不是理由；上课讨论只会伤害课堂纪律。男女生可以邻座，成绩好坏也可以作为排位的依据。好和差的位置需要轮流坐，谁说好座位是终生的？”

另一位班主任也说，“把不守纪律的学生‘流放到教室的各个角落，这是一种通行的做法，也算是对这些学生的一种惩罚”。看看，既然“座位”可以当作惩罚的道具，自然暗含高低贵贱之义。“‘惩罚位是班主任对调皮捣蛋学生忍无可忍之后，为了维持班级的纪律，而采取的极端措施，从某一角度看，这是可以理解的。其实，让人纠结的恰是‘等级位‘关系位和‘人情位……”这里，她列举了一连串特殊的座位，而且还用到了“流放”——一个令人毛骨悚然的词！

看看，这就是教室里的座位！

我们的教室里真的有“等级位”“关系位”和“人情位”？形成、定义并划分这些座位的客观条件又是什么呢？

学生坐上“惩罚位”后，会不会有被“贬辱”之感？

如此反复追问几次，座位文化在教室里的孽变，就会慢慢凸显出来了。