王荣祖

我们读到曹植的《白马篇》时，忽被其中的诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”所吸引；读到李白的《长干行》中“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无相猜”时，“两小无猜”、 “青梅竹马”的诗意表述令人欣喜。“视死如归”、“两小无猜”、“青梅竹马”这些和我们生活有着亲密接触的成语，在古代诗人的诗句中找到了“原版”。在诗歌的意境中品味成语，别有一番滋味！作为我国诗歌滥觞的《诗经》，其浓郁的诗韵中也有许多熟悉的“面孔”——成语。它们形象而准确地传递着中华文化情感的信息，滋养着我们的精神之树，丰富了我们的生活。让我们畅游在《诗经》的园林里，溯本求源，在诗歌的意境中感悟成语的意蕴。

有许多成语，是《诗经》里的原句。如《诗经·周南·关雎》里的“辗转反侧”，形象地写出了君子“求之不得”之后的思念和不安。《诗经· 卫风·氓》中的“载笑载言”、“信誓旦旦”、“夙兴夜寐”三句诗，表现了“女子”热恋的欢愉、对婚姻的忠贞、婚后勤俭持家的情形。“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿矣”（《诗经·郑风·野有蔓草》）表达的是君子对“邂逅相遇”的美人清丽仪容和脱俗气质的愉悦心情。热恋中的青年男子对自己心仪的姑娘一往情深，倾诉衷肠——“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在这里，时间的坐标随思念的深度被肆意的扩大！今天，“一日不见，如隔三秋”的使用对象已由恋人扩大到亲人、朋友。“蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣”（《诗经·小雅·巧言》）则是对浅薄而又花言巧语的无耻小人表示了厌恶和谴责——“颜之厚矣”。……