陈国战

话剧《知己》是北京人艺打造的一部新编历史大戏，讲述了清代文人顾贞观和吴兆骞二人由人生知己到各奔东西的过程。清朝初年，江南才子吴兆骞因科场案被判流放宁古塔，视其为人生知己的顾贞观忍辱负重二十余载终于救回吴兆骞。然而，物是人非，此时的吴兆骞已经不再是以前那个气格高拔、文采风流的江南才子，而完全变成了一个只会唯唯诺诺、阿谀奉承的势利小人。吴兆骞在离开宁古塔以后并没有悔改前非，而是依然固我，顾贞观虽然理解了他曾经的污点言行，但并没有因此而原谅他当下的所作所为，一对知己从此各奔西东。

在我看来，这部话剧提出和回答了一个十分具有现实意义的问题，即我们该如何面对一个有过污点言行的人，以及这些人如何才能重获做人的尊严。所谓“污点言行”是指，“一个人，在特定的、与人为敌、与人的尊严为敌的制度压力下，为保全生命做过违心行为（比如检举揭发他人）、发表过违心言论（比如表衷心，写检讨、交代自己的‘反革命罪行），通过百分之百的‘真诚口吻说着百分之百的虚假谎言”[1]。陶东风认为，“污点言行”不同于在可以不作恶的情况下有意作恶的行为，所以它不是罪，但不光彩。

吴兆骞在宁古塔的所作所为就是这种意义上的污点言行。当他从宁古塔返回后，像是完全变了一个人，谄媚之态遭到了许多人的鄙视，也让曾经视其为人生知己的顾贞观深感失望和痛心。在遭到纳兰容若的面斥之后，他说出了自己的心声，“吴兆骞在宁古塔，埋汰呀！……