顾国华

宗臣（1525—1560）和吴国伦（1524—1593）同为明嘉靖二十九年（1550）进士，是明代文学社团“后七子”的重要成员。郭绍虞《明代的文人集团》认为明代的文人社团最大的特点就是相互“标榜之风，固然古已有之，然而于明为烈”。“后七子”也不例外，他们作“五子诗”，虽然是纪一时之谊，但客观上起到了相互标榜的作用，“至如王世贞于其集中标举生平交游，有前五子、后五子、广五子、续五子、末五子，递推递衍，以及于四十子，而复于王锡爵与其弟世懋称为二友，则更见其标榜之私”（郭绍虞《照隅室古典文学论集（上编）》，上海古籍出版社1983年版）。当然，“后七子”同样具有明代文人社团的另一特点，即为了观点或才名而相互角力，甚至相互攻击。“后七子”中除了著名的李攀龙和谢榛的争论之外，宗臣和吴国伦也发生过比较激烈的论争。

一

宗臣，字子相，号方城，扬州兴化人。嘉靖庚戌进士，除刑部主事，改吏部考功，历稽勋员外郎，外补福建参议，迁福建提学副使，卒于官，年仅三十六。在郎署时，与谢榛、李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、吴国伦等人交游唱和，声应气求，若出一轨，称“嘉靖七子”，亦称“后七子”。宗臣一生短暂，为人正直，为官清廉，内反权奸，外抗倭寇。有《宗子相集》十五卷。四库馆臣对其评价甚高：“天才婉秀，吐属风┝鳌…其《西门》、《西征》诸记，指陈时弊，反覆详明，盖臣官闽中时，御倭具有方略，故言之亲切如是，又不以文字论矣。”（纪昀等《钦定四库全书总目（整理本）》，中华书局1997年版）《咸丰重修兴化县志》亦记载：“臣一代伟人，负文武才，生平好学，精诗古文。……