于文杰

摘 要 本文阐述了中国“民本”思想的发展脉络。着重论述先秦儒、道两家关于“民本”思想的论断，试图对新时期我国民主政治建设有所启发。

关键词 “民本”思想 儒家 道家 民主政治建设

中图分类号：B222文献标识码：A

Talking about People Thought in China's Pre Qin

YU Wenjie

(College of Automation, Xi'an University of Posts and Telecommunications, Xi'an, Shaanxi 710121)

Abstract This article briefly describes the context of the development of the Chinese "people thought". Focuses on the pre - Qin Confucianism, Taoism, on the thesis of " people thought", trying to inspire the construction of the new era of democratic politics.

Key words "people thought"; confucianism; Taoism; the construction of democratic politics

“民本”思想在我国政治思想中占有很重要的地位。一定程度上说，我国传统政治思想就是“民本”与“君主”思想的矛盾统一体。这种统一体对我国的传统政治价值观、传统政治意识以及人们的政治态度都产生了重大影响。研究我国的“民本”思想对历史研究、政治研究、文化研究特别是对我国当今民主建设研究都具有重要的理论意义和现实意义。

1 “民本”思想

“民本”思想是什么呢？首先来分别看一下“民”与“本”的意思。《说文解字》上说：“民，众萌也，从古文之象。凡民之属皆从民。”“本，木下曰本，从木，一在其下。”综合而言，“民本”即是以大众、众萌为根本。政治中的“民本”思想就是以大众为根本，进行政治统治。这种思想无论在中国古代还是现代都起到过巨大的历史作用。首先，这是萌生于西周初年并被后世历代思想家、政治家所阐发的一种思想，有其巨大的生命力；其次，虽然“民本”思想及其相应的措施未被历代统治者真正落实，但它是逐步被历代统治者接受的，是与“君主”思想不断斗争并节节胜利而起到历史进步作用的；再次，这种“民本”思想是我们中国所特有的，它在形式上不同于西方的“民主”思想。

2 “民本”思想的萌芽和先秦儒道两家“民本”思想的理论表现