“仁”成为孔子音乐思想核心的时代

背景和深层次原因

孔子精通音乐，会唱歌和击磬鼓瑟，对音乐有很高的欣赏和评价的能力，实在称得上是一位杰出的音乐家，所以他在音乐思想上也给我们留下了宝贵的财富。尽管孔子的音乐言论都是“述而不作”，但对其后儒家音乐思想体系仍产生了深远的影响，并最终促成了能够相当完整地记录儒家音乐思想体系的论述《乐记》和《乐论》的产生。但这一切，都不是孔子所要追求的。孔子并无意成为音乐家，尽管这对他来说也许很容易。孔子也无意让他对音乐的“片言只语”，在他身后走过了二千多年的岁月仍然还闪耀着熠熠的光芒。孔子不是为音乐而音乐的，归根结底，他只是为政治而为音乐的，他的音乐思想包括他其它的言行都是为了他心中的最高理想境界——“如有用我者，吾其为东周乎”，即在于使文王、武王之道在东方复兴。

一开始，孔子就认识到音乐强大的教化作用，所以他说“移风易俗，莫善于乐”。孔子虽为殷人的后代，但对西周的文化推崇备至。他曾说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”代表着西周登峰造极而又规范着森严等级的雅乐文化体系自然也是孔子所要尊崇和维护的。然而孔子生活的春秋时代，在中国历史上是一个天翻地覆的大动乱、大变革的时代。在社会形态上，它开始了由奴隶社会向封建社会的过渡。新兴的地主阶级力图登上政治舞台，从而把春秋各国原有的格局打破，陷其于充满战乱和血污的动荡岁月里。……