康有为的孔学与西学比较

2012-04-13魏义霞

杭州师范大学学报(社会科学版) 2012年1期

关键词：孔子思想

魏义霞

(黑龙江大学中国近现代思想文化研究中心，黑龙江哈尔滨 150080)

21世纪儒学研究

康有为的孔学与西学比较

魏义霞

(黑龙江大学中国近现代思想文化研究中心，黑龙江哈尔滨 150080)

在对孔学与西学关系的认定中，康有为始终强调二者之间的相合、相通：第一，在宣传西学时，将之与孔子的思想相提并论；第二，在对孔学与西学相合的论证中，康有为提及了颜回、子思、荀子和董仲舒等众多孔学人物，其中以孟子为主；第三，自由、平等和民主思想不是西方的舶来品，而是孔子思想的题中应有之义；第四，孔子的思想在西方大行其道，影响遍及诸多领域。总之，康有为对孔学与西学关系的认定与其孔教观息息相通，通过将孔子塑造成托古改制的祖师爷，借助孔子的权威推行变法维新。

康有为；孔教；孔学；西学

近代是一个全球文化多元的时代，这使康有为一面呼吁立孔教为国教，一面为孔教注入各种异质文化要素。在这方面，孔教对佛教思想的吸收如此，对基督教(耶教)的借鉴也是一样。在他那里，由于断言“百家皆孔子之学”，中学与西学的关系被还原为孔学与西学的关系。在对孔学与西学的比较中，康有为始终突出孔学与西学的相合、相通，旨在为孔子及儒家注入自由、平等、民主等近代价值理念，推动传统文化的现代转型。透视康有为对孔学与西学的比较可以反观他的孔教观，也可以更深入地理解康有为托古改制的政治目的。