蒋 瑞 雪

(福州海峡职业技术学院 思政教研部，福州 350003)

1 人的发展是一个历史文化的生成过程

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把人的本质力量称之为主体能力，指人的活动的独立性和自主性。“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。”[1]在他看来，人与动物的本质差别关键在于人是自由自觉的类的存在物，而构成人的独特的类本质的活动实际上就是实践。实践就是自由自觉的活动，它是规定着人的本质的活动。实践活动是人的本质力量对象化的前提。“随着对象性的现实在社会中对人说来成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为自身的对象化，成为确证和实现他个性的对象，成为他的对象，而这就是说，对象成了他自身。”[2]对象化就是把人的本质力量从主体的观念存在方式转化为客体的物化存在方式的过程，这一过程能使那些动态表现出来的本质力量以静态的形式转化到实践结果中去，并凝聚体现在诸如各种物质文明、精神文明成果中。人的本质力量的对象化是人的本质的存在方式，也是它得以被认识的前提。可以说，文化是人的自觉的或不自觉的活动的历史积淀，是历史凝结成的人的活动的产物，所有文化都是人的社会实践活动及其成果的表现，其存在模式和发展变化也正体现着人的本质力量的对象化。……