艺术地生活:莫里斯的文化观
2012-04-13殷企平
杭州师范大学学报(社会科学版) 2012年2期
殷企平
(杭州师范大学 外国语学院,浙江 杭州 310036)
文艺新论
艺术地生活:莫里斯的文化观
殷企平
(杭州师范大学 外国语学院,浙江 杭州 310036)
在19世纪的英国,以(社会)转型焦虑为主要内涵的文化概念已经确立。这种焦虑其实就意味着变革。就转型焦虑而言,莫里斯跟卡莱尔、阿诺德、金斯利和罗斯金等人没有太大的差异,但是就变革的性质、方向和道路而言,莫里斯的思考更成熟、更深刻。在莫里斯描绘的理想蓝图中,艺术就是生活的气韵和命脉。通过艺术地生活,人的生命可以从劳动的愉悦中获得意义,可以融入过去与未来,融入社会和大自然,也就可以实现超越,融入无限——这就是莫里斯对于文化命题的答题。
莫里斯;英国文化批评;文化;转型焦虑;艺术地生活
威廉·莫里斯(William Morris, 1834-1896)是19世纪英国文化批评的集大成者。
根据威廉斯的考证,19世纪思想史的一个重要产物是关于“文化”概念演变的假说,即“一个时期的艺术必然跟该时期普遍流行的‘生活方式’紧密相连,其结果是审美判断、道德判断和社会判断都互相紧密地联系在了一起”,而这其中就有莫里斯的杰出贡献。[1]关于这一点,学术界至今似乎没有什么异议。
然而,有两个问题还须深究:莫里斯跟卡莱尔、阿诺德、金斯利和罗斯金等人有何异同?他为“文化”概念内涵的扩充和丰富作了哪些特殊的贡献?
对于这两个问题,威廉斯在《文化与社会》里也曾经作过解答。概括地说,他认为莫里斯的伟大之处——有别于他人之处——在于把艺术研究跟对资本主义文明的批判相结合,并赋予“文化”概念以社会主义的新涵义。……
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