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叶适对《中庸》的批评及其对儒学的阐释

2012-04-13陈锐

陈 锐

(杭州师范大学 中国哲学研究所,浙江 杭州 310036)

21世纪儒学研究

叶适对《中庸》的批评及其对儒学的阐释

陈 锐

(杭州师范大学 中国哲学研究所,浙江 杭州 310036)

叶适的思想除了其批判精神和现实主义外,在对儒学传统及政治历史的思考方面也有重要的理论建树,表现出宋代特有的理性和怀疑精神。他对《中庸》的辩难揭示了其逻辑矛盾,把中庸理解成道的辩证变化过程,其内外交相成之道为更完整地理解儒学作出了贡献。他对二元论的批评,历史主义的态度,以及对古代和宋代社会政治和经济的分析成为中国思想史上承前启后的重要环节,和欧洲17世纪后的思想演变有相通之处,对思考今天的现实问题也有重要的意义。

叶适;中庸;儒学;宋代哲学;永嘉学派

一

在南宋思想家中,永嘉学派的集大成者叶适的思想具有强烈的批判精神和现实主义风格,因而不同于朱陆二派,与之“遂称鼎足”。但也因他“意欲废后儒之浮论,所言不无过高”,力图避免“以义理为空言之患”,所以往往被正统儒学所批评,被认为“义理未得为光明正大”,或“其偏执固所不免”。19世纪以后,随着社会的变化和西方文化的影响,其现实的“功利之学”及其对“心性之学”的批评得到了越来越多的重视,但是也多少被认为缺乏系统深刻的理论兴趣。

实际上,假如我们不是停留于那种纯粹的理论分析,而是把叶适的思想放在历史变迁的背景下来看的话,也许就会获得更多的理解。……

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