陈 兰

（琼州学院人文社科学院，海南 五指山 572200）

谚语是民间文学中的一朵奇葩。人民群众口头创作的谚语，广泛流传于民间，民众口耳相传，使它在长年的传育中得以充实和丰富，经地不断的提炼而成为定型化的固定语句。清·杜文澜的《古谣谚·凡例》云：“谣谚之兴，其始止发乎语言，未著于文字。”这说明在文字应用之前，谚语就流传民间，问世民众了。我国各民族人民群众，口头创作了丰富多彩的谚语，它们语言通俗、言简意赅、易记易诵，饶有风越，形象生动地反映了劳动人民的生产实践和生活经验，以及他们的社会斗争和富有哲理的思想成果。各民族的民间谚语，是各民族人民群众智慧和经验的结晶，是各民族一宗珍贵的文化遗产。笔者于此，结合黎族等民族的谚语，就谚语的记录与传承应用、谚语的民族性、黎族谚语的内涵与艺术特征等问题试作论述。

一、谚语的记录与传承应用

（一）谚语的记录。我们中华民族历史悠久，文化灿烂，各民族人民群众在生产实践与社会斗争中，依据生活的体验和社会观察，口头创作了千古流芳的民间谚语，其资料可谓浩如烟海。早在先秦的典籍中，就将相关的“夏谚”、“周谚”引入古文献，《国语》《战国策》《韩非子》等典籍，就记载了大量的古谚资料。如人们耳熟能详的“从善如登，从恶如崩”；“宁为鸡口，毋为牛后”；“远水难救近火，远亲不如近邻”等就分别在上述典籍中有所记载。之后，被人们称为我国首部纪传体通史的《史记》，我国第一部纪传体断代史的《汉书》，书中都有古谚的记载。……