□陈 娟

( 山西国际商务职业学院，山西 太原 030031)

前人对王昌龄的研究主要按照边塞诗、送别诗、闺怨诗的题材分类论述其思想内容和艺术特色，并围绕其生平、诗论以及七绝进行研究。本文试从怀人诗这一视角着手，结合《诗经》怀人诗的艺术特点以及王昌龄对它的继承和发扬，展开论述。

一、怀人诗的定义

目前，学界对怀人诗尚无统一明确的定义。据许慎《说文解字》：“怀，思念也。”我们暂将怀人诗定义为表现对特定对象的思念之情的诗篇。这怀念的对象可以是亲人、友人或者爱人。文学作品越是能体现出人类本性，就越能与读者的感情想通，从而产生共鸣，其影响力才能经久不衰历久弥新。《毛诗序》曾提到“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”言为心声，诗歌作为言的一种形式，它就表明了作者或作者所代言的“我”的某种特定的感情。怀人诗自然也不例外。怀人诗产生的最直接原因就是爱别离，即与所爱之人别离而感受到的痛苦——“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”(屈原《九歌·少命司》)我国古代社会各个时期，因为战争、徭役以及宦游造成很多人远离故乡，征戍边关，与亲朋爱人远隔千山万水，经年只身在外，对所爱之人的思念绵延不断，怀人诗作屡见不鲜。根据怀念对象的不同，我们将其分为思念亲人、牵挂爱人与惦念朋友这三种类型。

二、怀人诗的源起

怀人诗源远流长，在先秦时代就有其滥觞。……