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通识教育视域下的《中国哲学概论》课程教学

2012-04-12江琴

海南热带海洋学院学报 2012年3期
关键词:文本课程教育

江 琴

(广东外语艺术职业学院,广东 广州 510507)

一

在中国传统文化复兴的今天,大学生传统文化教育显得非常重要。《中国哲学概论》课程就是大学生传统文化素养培育的课程。笔者认为《中国哲学概论》课程教学,应改变以往的“概论型”的公选课通识教育模式,探索“经典精读”模式,把通识教育理解为博雅教育,强调按照“点”——“线”——“面”的思路和方法,通过对于某一学域特定“经典”选择性的“精读”,小班讨论,得到具体文本的“阅读体验”和“阅读方法”,进而举一反三,知微见体,成为日后继续学习的方法论预备。从“概论型”到“经典精读型”,是当代中国大学通识教育模式的转化,有利于深化大学人文素质教育的内涵。“概论型”的公选课模式和“经典精读”模式的最大区别在于前者着眼于“泛知”,后者着眼于包含阅读方法建构和阅读体验培养的“精悟”。“经典精读”模式是真正符合大学人文素质教育的能力性、理解性的要求的。《中国哲学概论》课程教学的探索实践了上述模式的转化。

通识教育是指一种“通材”、“全人”的教育,其概念可追溯至古希腊时期的博雅教育意念。通识教育本身源于19世纪,现代大学的学术分科随着社会各个领域的专门化,其专业太过专门、知识被严重割裂,于是通识教育理念应用而生,目的是培养学生多向度思维和广阔的知识面,得以能将不同的知识融会贯通,从“通材”走向“通人”。从20世纪起,通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目(哈佛大学教学理念第一条就是通识教育)。……

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