何小英

（安顺学院马列部，贵州安顺561000）

安顺屯堡村寨“抬汪公”的传统哲学寓意探究

何小英

（安顺学院马列部，贵州安顺561000）

“抬汪公”，是屯堡人祖辈传承的民俗盛典，具有深远的文化寓意。抬汪公活动凸显了汪华忠君爱国、保境安民、翊戴中央的形象，传承了维护民族团结、国家统一的优良传统和尚德遵礼的儒家传统，弘扬了汪公保境安民的民本思想。

屯堡；抬汪公；汪华

一、屯堡人抬汪公活动的由来

“抬汪公”，本是明清徽州地区最为盛行的庙会活动之一，而在远离徽州的黔中地区，每年正月十六日至十八日三天，“抬汪公”活动也会在贵州安顺西秀区的狗场屯、鲍家屯、吉昌屯等屯堡村寨举行，是这些村寨的重要活动和文化盛典。

据有关史志及汪氏族谱资料记载，汪公即汪华（586～649年），字国辅，又字英华，隋末歙州人。汪华自少家境贫寒，幼年丧父失母，由歙县郑村的舅父收留，后拜师学艺，精通刀枪弓马，武艺超群。在隋末义军纷起的局势下，汪华响应号召，加入义军集团。因为人正直，勇猛善战，汪华渐得士兵拥戴，成为统兵将领，先后攻占歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，拥兵十万，自称“吴王”。汪华出生贫寒，深知百姓疾苦，在其据有六州期间，施政宽宏，辑和矛盾，百姓得以安宁。618年唐朝建立，汪华顺应民意，奏表归唐，使徽州之民免罹战乱之苦。汪华死后，受到历代统治者多次敕封。[1](p135-148)

汪公信仰盛行于徽州汪氏家族所居之地不足为奇，何以在黔中安顺屯堡村落也颇为隆重呢？……