王刚，东南大学马克思主义学院，江苏南京 211189

20世纪80年代之后，随着东欧剧变、前苏联解体、冷战结束，以美国为首的西方势力凸显，并在世界范围内扩张;资本跨出国界，全球性的经贸联系不断加强;民族国家的边界也在日益松动。在不可遏制的全球化浪潮中，全球化理论得到了强有力的叙述，国家主权问题的讨论不断升温，帝国主义的老话题亦被重新提起。作为欧美左翼学者和后现代马克思主义的代表人物，迈克尔·哈特(Michael Hardt，1960—)和安东尼奥·奈格里(Antonio Negri，1933—)在世纪之交抛出《帝国》(Empire)一书，在思想界掀起了巨大波澜。哈特和奈格里以犀利的批判眼光和宏阔的理论视野，以帝国来指称全球化的政治秩序，考察和审视了全球化时代世界的新变化和历史的新趋势，力图从帝国的权力范式和生产形式中引出革命主体，以全新的社会主义战略，建立大众的乌托邦，从而开启了后现代社会革命的宏大叙事。

一、帝国:全球化的主权形式

现代性凭借契约机制保障民族国家的内部秩序，而试图以条约机制规范民族国家之间的国际秩序。但在《威斯特伐利亚和约》之后，以民族国家为主体构建的国际秩序就已陷入重重危机，“而危机却也正是推动帝国出现的动力源之一”［1］4。拿破仑战争和维也纳会议以及神圣同盟的缔结、第一次世界大战和国际联盟、第二次世界大战和联合国——国际秩序总是在被危机破坏之后又被重新建立，陷入历史循环的泥淖而不能自拔。……