钱继磊，济南大学法学院，山东济南 250022

易经作为中华民族早期的智慧结晶一直得到众多学者的关注和研究。尽管由于种种原因包括易学在内的国学研究曾一度衰落，但近些年来易学与中华民族的复兴一道逐渐成为了显学。可以说，对于易经的研究文献浩如烟海，包罗万象。如果从易经对中国传统思想的影响角度看，既有研究文献主要集中于易经对儒家思想的形成与发展进行较为细致深入地研究，即主要关注易经对于儒家思想产生的巨大影响［1］。即使有人也曾关注易经与中国传统法律之间的关系，其焦点也主要在于易经中所体现和涉及的法律现象［2］。但是对于易经与法家思想的渊源①在汉语“渊源”指根源、来源与源流的意思。但在法学中具有多重含义，如实质渊源、形式渊源、效力渊源等。本文所称的渊源与前不同，是指先秦法家思想与易经之间的一种传承关系，易经对先秦法家思想的产生与发展具有一定的影响。问题鲜有人关注。当然，之所以如此，原因可能是学界对此问题关注不够，也可能是学界普遍认为这是个伪问题。笔者认为，作为中国先秦诸子百家思想的重要学派之一的法家思想，其与中国早期的易经中的某些思想一定存在着一定的继承关系，只不过是或多或少，或直接或间接而已，因为一个民族的历史总是存在着某种连续性。因而，笔者对这一问题进行尝试性探究，为全面地理解中国先秦法家思想的渊源提供另一个开放性的视角。……