□付江涛 [河南大学 开封 475001]

一

庄子，姓庄，名周，字子休。他是春秋战国时期叱咤风云的大人物。他继承老子的哲学思想，著书立说，对后世哲学产生深远的影响。在《庄子·至乐》中，记载了庄子现实生活中的一个关于哲学论述的片段。原文如下：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒药之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且惬然寝于 巨室，而我噭 噭然随而哭之，自以为不通乎命，故 止也。”

通过描述，我们得知惠子是来悼唁庄子丧妻之痛的。可是却惊奇地发现庄子盘腿而坐，敲打着瓦盆，高声歌唱，仿佛丝毫没有哀伤之意。这种行为的确令人发指，于是惠子愤然责骂庄子说：“你和妻子生活，她年老了，孩子长大了，现在死了，你不哭也就罢了，怎么还敲盆唱歌，这难免太过分了吧！”针对朋友的指责，庄子却振振有词，狡辩道：“不是你说的这样的。她刚死的时候，我当然也悲伤。然而推究其最初本来是未曾有生命，不但未曾有生命，而且本来没有形体；不但没有形体，而且本来无气。在恍懈迷离状态中，变化而有了气，气变而有形体，形体变而有生命。现在又由生而变成死，这就象那春秋冬夏四季交替运行一样。假如有人安稳地睡在大房子里，而我在旁边哭泣不止，自以为这样做是不通达天命，所以停止哭祭。……